公司新闻

新闻中心

彩神8软件的报道:

我们平时常常说到的“礼貌”,指的是人们在与他人交往过程中应当遵守礼仪和规范,包括交往、交际中应有的程序、方式、容貌、风度和言谈等方面的具体要求。不同的国家、民族,不同的时代、社会对礼貌的要求是不尽相同的。在有的地方被认为礼貌的言行在另一个地方却可能被认为不合适。不过,“礼貌”的最基本要求古今都是共通的,即待人诚恳、和善,谦恭而有分寸。“礼貌”不是“客套”,讲究相互尊重、表里如一。中国号称礼义之邦,自古以来就非常重视礼貌。

在古代,“礼”指敬神,引申为恭敬。如《左传.僖公二十六年》:“(重耳)及郑,郑文公亦不礼焉。”“貌”指容色和顺。《论语.乡党》:“(孔子)见冕者与瞽者,虽亵必以貌。”“礼貌”即指对人恭敬、仪容和顺,简称“礼”。

在古代社会,礼是典章制度、礼节仪式和道德行为规范的总称。历代统治阶级及思想家,为巩固、维护社会等级秩序,都赋予“礼”重要的伦理内容,“礼”也是立身为人的重要标准。孔子说:“不学礼,无以立。”要求人们对于有害于社会等级秩序的非礼之举,不要看,不要听,不要讲,不要做,即“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。要人们按照礼的要求,严格地约束自己的言行。

管仲最早提出把礼作为最高道德准则。他把“礼义廉耻”定为“国之四维”,而“礼”列为四维之首。后来,管仲学派把礼看成一种等级秩序,对不同社会地位的人分别提出不同的礼貌(道德)要求:“为人君者,中正而无私;为人臣者,忠信而不党;为人父者,慈惠以教;为人子者,孝悌以肃;为人兄者,宽裕以诲;为人弟者,比顺以敬;为人夫者,敦蒙以固;为人妻者,劝勉以贞。”(《管子.五辅》)

礼(貌)因此成了中国文化中最根本的道德范畴。在几千年的教化过程中,潜移默化地形成了把有礼貌作为待人接物重要原则的习惯,衡量一举一动是否得当的标准常常就是“礼貌”。

“礼貌”是人类文明发展的结晶,反映了人与人之间相互尊重、友好合作的关系,有助于避免和减少一些不必要的个人冲突。倡导人们养成讲“礼貌”的好习惯,也是当今建设和谐社会的一个前提和重要保证。

本文节录自:《》一书,苏建新著,如果出版社。

关键字: 、、